ثمّ يكثر عرضه على نفسه ويكلّفها إصلاحه ويوظّف ذلك عليها توظيفا من إصلاح الخلّة « 1 » أو الخلّتين والخلال في اليوم أو الجمعة أو الشهر ، فكلّما أصلح شيئا محاه وكلّما نظر إلى ثابت اكتأب . 2 - وعلى العاقل أن يتفقّد محاسن النّاس ويحفظها ويحصيها ويصنع في توظيفها على نفسه وتعهدها بذلك مثل الذي وصفنا في إصلاح المساوي . 3 - وعلى العاقل ألا يخادن « 2 » ولا يصاحب ولا يجاور من النّاس ما استطاع إلا ذا فضل في الدين والعلم والأخلاق ، فيأخذ عنه أو موافقا له على إصلاح ذلك فيؤيد ما عنده . وإن لم يكن له عليه فضل فإنّ الخصال الصّالحة من البرّ لا تحيا ولا تنمى إلا بالموافقين والمهذّبين والمؤيّدين وليس لذي الفضل قريب ولا حميم هو أقرب إليه وأحبّ ممّن وافقه على صالح الخصال فزاده وثبّته ، ولذلك زعم بعض الأوّلين أن صحبة بليد نشأ مع العلماء أحبّ إليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهّال . 4 - وعلى العاقل ألا يحزن على شيء فاته من الدّنيا أو تولّى وأن ينزل ما أصاب من ذلك ثم انقطع عنه منزلة ما لم يصب ، وينزل ما طلب من ذلك ولم يدركه منزلة ما لم يطلب . ولا يدع حظّه من السّرور بما أقبل منها ولا يبلغنّ سكرا ولا طغيانا فإنّ مع السكر النسيان ومع الطغيان التهاون ومن نسي وتهاون خسر . 5 - وعلى العاقل أن يؤنس ذوي الألباب بنفسه ويجرّئهم عليها حتّى يصيروا حرسا على سمعه بصره ورأيه ، فيستنيم « 3 » إلى ذلك ويريح له قلبه ويعلم أنّهم لا يغفلون عنه إذا هو غفل عن نفسه . 6 - وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على نفسه ألا يشغله شغل عن أربع ساعات : ساعة يرفع فيها حاجته إلى ربّه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة

--> ( 1 ) الخلّة : الخصلة . ( 2 ) يخادن : يتخذ خدنا أي صاحبا . ( 3 ) استنام يستنيم إلى ذلك : يرتاح أو يسكن إليه .